Abstract
<jats:p>Рассмотрены педагогические смыслы и нравственные ценности содержания стихотворения известного адыгского прозаика и поэта Киримизе Хаджимисовича Жане, оцениваемого как поэтическое завещание автора адыгской культуре. Отмечается генетическая связь содержания произведения с глубокими слоями адыгской этики, древнего кодекса, известного как Адыгэ Хабзэ, с возможностями адаптации человеческой личности к динамичной общественной жизни при сохранении основополагающих нравственных ценностей и в периоды триумфа, и трагические дни. Содержание процесса нравственного воспитания молодежи представляет собой комплексную систему доминирующих установок и принципов, включающую ряд ответов на важнейшие составляющие одобряемого поведения, отношения друг к другу и построений быта адыгского общества, через почитание мудрости старших поколений и преемственность культурной традиции, развитие нравственных чувств через конкретные социальные ситуации, проявление гостеприимства как выражения моральной готовности служить другому, через деятельность, направленную на сохранение семейных ценностей, ответственность перед будущими поколениями, сохранение верности, дружбы и честности как стержня личной морали, через создание общественной среды, поддерживающей нравственное воспитание. Доказывается, что содержание нравственного воспитания молодежи в том виде, в каком оно представлено в поэтическом наследии адыгской культуры, остается релевантным и конструктивным ориентиром для современных педагогов и родителей, стремящихся воспитать молодое поколение, способное жить нравственной жизнью и вносить позитивный вклад в развитие общества.</jats:p> <jats:p>This study examines the pedagogical meanings and moral values embedded in the poem by the renowned Adyghe prose writer and poet Kirimize Khadzhimisovich Zhane, regarded as the author’s poetic testament to Adyghe culture. A genetic connection is identified between the poem’s content and the deep strata of Adyghe ethics‒ an ancient code known as Adyghe Habze ‒ and the work’s capacity to support individual adaptation to dynamic social life while preserving fundamental moral values both in periods of triumph and in tragic times. The moral education of youth is characterized as a complex system of dominant attitudes and principles that addresses key components of socially approved behavior, interpersonal relations, and everyday life in Adyghe society: reverence for the wisdom of elders and continuity of cultural tradition; cultivation of moral sentiments through concrete social situations; hospitality as an expression of moral readiness to serve others; activities aimed at preserving family values and responsibility toward future generations; maintenance of fidelity, friendship, and honesty as the core of personal morality; and the creation of a public environment that supports moral upbringing. It is argued that the content of moral education as presented in the poetic heritage of Adyghe culture remains relevant and serves as a constructive guideline for contemporary educators and parents seeking to raise a generation capable of leading a moral life and contributing positively to societal development.</jats:p>